Posted in Статьи Этнография фольклора

Морфология богатырской сказки IV. Мотифемное деление, сюжетные схемы и сюжетные линии

В продолжение статьи «Морфология богатырской сказки III. Мотифемная размерность»[1]. Если мотивы, т.е. элементы сказки, проецируемые на определенные мотифемы, рассматривать как вершины графа (сюжетная схема). Сюжетная…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Морфология богатырской сказки III. Мотифемная размерность

В продолжение статьи «Морфология богатырской сказки II. Окрас мотифем (мотивов) как вершин графа» [1]. Разбирая богатырские сказки, невозможно пропустить сказку «Никита Кожемяка» (Аф. 148) [2]….

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Морфология богатырской сказки II. Окрас мотифем (мотивов) как вершин графа

Под влиянием окружающих волшебных сказок былинная структура обрастает несвойственными ей изначально мотивами, в частности появляются мотивы, которые сказочник заставляет выполнять роль мотивов, обычно заполняющих мотифему…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Метод трех мотифем и классификация волшебных сказок

В настоящей статье мы в общих чертах изучим вопрос о принципах классификации сказочных сюжетов. Отправной точкой для нас служит «Морфология сказки» В.Я.Проппа. Как уже было…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Еще раз о понятии основного вида сказок как термине теории сказки В.Я.Проппа

На этом же сайте, в статье «Что такое основной вид сказок, или Как отличить сюжет от варианта?» (30.10.2019), говорилось, что в следующей статье мы перейдем…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Что такое основной вид сказок, или Как отличить сюжет от варианта?

В книге «Морфология сказки» Проппом наряду с прочими ставится проблема отсутствия твердых критериев при отделении одного сюжета от другого, а, по сути, понятия сюжета от…

Перейти к публикации
Posted in Очерки Этнография фольклора

«Морфология сказки» и поклонники, или Дети лейтенанта Проппа. Пролог

Хорошая эта штука, интернет, особенно youtube. Зашел после работы и беседуй с такими же умными – точь-в-точь! — людьми, как ты сам. Всего и делов!…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

О происхождении волшебной сказки. Сказки полные и неполные

Настоящая статья написана в рамках серии комментариев к переводу традиционных повествовательных текстов коренных народов Центральной Австралии, собранных немецким миссионером Карлом Штреловым и опубликованных в Известиях…

Перейти к публикации
Протагонист стоит перед тремя мирами волшебной сказки, каждый из которых представляет уникальное подпространство с собственным смыслом в развитии сюжета.
Posted in Монографии Этнография фольклора

Как сложить сказку. Перечитывая «Морфологию сказки» В.Я.Проппа

Нынешнее состояние дел в изучении волшебной сказки и в целом повествовательного фольклора следует считать крайне неудовлетворительным. Определяющими признаками современных исследований по фольклору являются, с одной…

Перейти к публикации
Али Баба, одетый в традиционную одежду, сидит на ветке дерева, погружённый в раздумья
Posted in Сообщения Этнография фольклора

Между сказкой и литературой. Поиски одного сказочного сюжета

Прежде всего следует сказать о фактическом отсутствии научного подхода к исследованию сюжета «Али Баба и сорок разбойников», обросшего огромной литературой (вершина айсберга без айсберга). Основы…

Перейти к публикации