Метка: Волшебная сказка
Сюжеты и мотивы волшебных сказок, их структура и культурные функции в традиционном фольклоре.
Спящая красавица или Терновая ограда
Пользуясь старинными иллюстрациями как нарисованными мотивами можно изобразить сказку «Шиповничек» с помощью трех картинок, трех раскрашенных мотивов, или вершин графа сказки. Особенно интересна последняя иллюстрация…
1-я и 2-я теорема Проппа. Заметки к разделу учебника этнографии
Что такое теоремы Проппа? Теорема 1. Волшебная сказка делится на составные части, число которых строго ограничено, а последовательность строго определена. Теорема 2. Классификация и история…
Еще раз о сюжете Али-Баба и сорок разбойников. Презентация
Со времен Аарне библиография («география») заимствований разрослась настолько, что число «бродячих сюжетов», или «захожих сказок», практически совпадает со всемирным корпусом сказок. «Заимствования» становятся нормой, а…
Эпос в культуре коренного населения Австралии
Ученые, именующие себя эпосоведами, «необъявленным мерилом» эпоса, в терминах Хайдеггера, считают «Илиаду» и «Одиссею». Это хорошо видно по высказыванию, датируемому 1832 годом: «Так как тема…
Кощей Бессмертный и его сказочная родословная. Послесловие к циклу «Где фольклорные мотивы «зимуют»
При сравнении фольклорных мотивов их нельзя классифицировать иначе, чем по принципу топологической эквивалентности. Например, в одной сказке герою, чтобы выбраться наверх, предлагается ухватиться не за…
Где фольклорные мотивы «зимуют»? (окончание)
Как показывают две предыдущие части[1], метод выделения фольклорных мотивов в работах д.и.н. Ю.Е.Березкина подменяется применением археологической интуиции. Да и откуда у археолога д.и.н. Ю.Е.Березкина могло…
Где фольклорные мотивы «зимуют»? (продолжение)
Продолжим [1] разбор сказок ираноязычных народов под индексом ATU301, памятуя о четырех оставшихся мотивах по списку д.и.н. Ю.Е.Березкина. Речь пойдет о мотивах одной персидской и…
Альтернативная фольклористика, или Как из обычного каталога сотворить «аналитический»?
Что такое «аналитический каталог» д.и.н. Ю.Е.Березкина [1]? С точки зрения теории знаковых систем (семиотики), он совершает поистине детскую ошибку, идя путем замены знаков уже существующей,…
СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА II
Для проверки выводов, сделанных на предыдущем этапе исследования[1] проведем еще одно сравнение, сопоставив текст «Царевич и его жена сорокалетняя змея» с текстом «Яд шулмусихи и…
СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА I
В статье независимого исследователя А.И.Бер-Глинки ставится вопрос о происхождении сюжета «The King and the Lamia» (ATU411), который сам автор относит к «наименее изученным сюжетам волшебных…
