Posted in Морфология сказки Сообщения

Сказка про то, как волк девочку в красной шапочке съел

Вероятно, нет более запутанной истории на свете, чем история изучения сказки о Красной Шапочке. А все начинается с сомнений в её аутентичности («фольклорности»). В современных…

Перейти к публикации
antique fresco
Posted in Сообщения Этнография фольклора

Вилла мистерий в Помпеях и волшебная сказка

Все волшебные сказки подчиняются единому закону построения (морфологии) в виде тернарной структуры. Элементами этой структуры являются три мотифемы, которые, используя более привычные понятия, можно назвать…

Перейти к публикации
Три персонажа из мифологии народа аранда с мощными телосложениями и грубыми чертами лица, олицетворяющие мифологических героев
Posted in Сообщения Этнография фольклора

Из чего состоит и как работает австралийский миф

Материалы к докладу «Структурное изучение мифов народа аранда на Ученом совете МАЭ (Кунсткамера) РАН, 20.12.2018. В докладе ставится вопрос об аутентичности традиционной культуре австралийцев развернутых…

Перейти к публикации
Али Баба, одетый в традиционную одежду, сидит на ветке дерева, погружённый в раздумья
Posted in Сообщения Этнография фольклора

Между сказкой и литературой. Поиски одного сказочного сюжета

Прежде всего следует сказать о фактическом отсутствии научного подхода к исследованию сюжета «Али Баба и сорок разбойников», обросшего огромной литературой (вершина айсберга без айсберга). Основы…

Перейти к публикации
Posted in Сообщения Этнография фольклора

Китайская сказка Птица чжаогу

При анализе этой сказки следует учитывать два тезиса, опубликованные ранее в материалах сборника Кюнеровских чтений. Три главных мотифемы (красная, желтая, зеленая) с возможным подразбиением каждой…

Перейти к публикации