Рубрика: Этнография фольклора

              Номер 708 (Царевич-чудовище) правильно исключить из указателя Аарне. Сказки данного типа по формальным признакам проще описывать под номером Аарне 402 (Царевна-лягушка). Сущностей…

В работе под заглавием «Персидская сказка о Спящей красавице?» нами была упомянута немецкая сказка, где искомым персонажем выступает королевна золотой крыши (Königstochter  vom  goldenen Dache)…

По первому впечатлению, персидская сказка «Шахзаде Эбрахим и жестокая красавица»[1] представляет тип Аарне 410 (Спящая красавица) [2]. Так, в персидской сказке рассказ о том, как…

Ошибочная классификация в СУС поморской сказки «Заколдованное царство» под номером Аарне 410 объясняется сходством мотивов короткого вводного хода [1]. Видимо, создатели указателя руководствовались логикой составителей…

Отдаем ли мы себе отчет в том, какова главная идея «Морфологии сказки» Проппа? – Чтобы увидеть целое, его необходимо разъять на части. В этом смысле…

Исторически каждую сказку можно уподобить матрёшке с вложенными друг друга сказками. Однако такое сравнение спрямляет мысль, которую следует высказать. Настоящая статья посвящена тому, какими средствами…

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

  Интуитивно довольно легко представить себе связь первобытных сказок с обрядом инициации, с одной стороны, и связь волшебных сказок со свадебным обрядом – с другой….

Интересующимся вопросами изучения волшебной сказки, несомненно, известен постулат Проппа, согласно которому классическую волшебную сказку наряду с особым строением отличает подчиненность 7-ми персонажной схеме. В этом…

Все волшебные сказки подчиняются единому закону построения (морфологии) в виде тернарной структуры. Элементами этой структуры являются три мотифемы, которые, используя более привычные понятия, можно назвать…