Рубрика: Заметки
Калинов мост в сказках, обрядах, загадках
Author: Павел Белков Published Date: 09.06.2021
Какое отношение может иметь старинная иллюстрация Ф.Тейхеля к сказке «Гуси-лебеди» к названию заметки? На первый взгляд, кажется, что никакого. Однако на уровне метатекста (мотифем) в…
Проблема «миф и обряд». Теория и реальность
Author: Павел Белков Published Date: 30.05.2021
Один из «профилирующих» вопросов в исследованиях по фольклору – это вопрос о «смыслах», вопрос истолкования мотивов и сюжетов. Если, как сказано, миф не значит…
1-я и 2-я теорема Проппа. Заметки к разделу учебника этнографии
Author: Павел Белков Published Date: 22.05.2021
Что такое теоремы Проппа Теорема 1. Волшебная сказка делится на составные части, число которых строго ограничено, а последовательность строго определена. Теорема 2. Классификация и история…
Робин Гуд и Красная шапочка. Мотифемный анализ
Author: Павел Белков Published Date: 05.03.2020
Сравним французскую Le Petit Chaperon Rouge и английского Robin Hood, помня, что при сжатии текста мы делаем его не короче, но лишь беднее содержанием….
О предмете этнопсихологии. Этнография или психология?
Author: Павел Белков Published Date: 09.10.2019
При решении любой задачи, связанной с изучением фольклора, ученый-этнограф постоянно сталкивается с вопросом: а что делается в смежных областях этнографии, которые хотя бы теоретически могут…
Вонджина. Магия наскальных рисунков народа унамбал
Author: Павел Белков Published Date: 03.05.2019
Наскальное изображение предка вонджина. Кимберли, Северо-Западная Австралия Люди унамбал рассказывают, что с начала времен и поныне в недрах земли обитает Унгуд в облике гигантской…
Кто такой виренун. Знахарь, шаман, главарь клана…
Author: Павел Белков Published Date: 21.04.2019
У австралийского народа юалаи в Юго-Восточной Австралии (данные начала XX в.) существовала особая категория людей, которых называли виренун. В отличие от обычных людей виренун обладал…
Карта сайта
Записи
- П.Л.Белков Этнос аборигенов Австралии. Глава 2. Нация и род. (12.04.2019)
- Теория социальной организации в трудах Н.А.Бутинова (12.04.2019)
- Китайская сказка Птица чжаогу (12.04.2019)
- Между сказкой и литературой. Поиски одного сказочного сюжета (12.04.2019)
- Парадоксы этнографии. Этнос и этническая непрерывность (12.04.2019)
- Австралийские системы родства. Дополнение к изданию 2013 г. (14.04.2019)
- Три зефира из императорской Кунсткамеры конца XVIII века (16.04.2019)
- Из чего состоит и как работает австралийский миф (17.04.2019)
- О красавце Якуне и его золотом плаще. Термины одной теории (17.04.2019)
- Хориоми - театр мертвых предков (21.04.2019)
- Шаманизм. Прокрустово ложе краткого очерка (21.04.2019)
- Кто такой виренун. Знахарь, шаман, главарь клана... (21.04.2019)
- Предки живые и мертвые. Духи и духи духов (02.05.2019)
- Вонджина. Магия наскальных рисунков народа унамбал (03.05.2019)
- Гнездовская надпись: чтение и описание (26.06.2019)
- Монограмма князя Ярослава. Две стороны одной печати. (26.07.2019)
- Как сложить сказку. Перечитывая "Морфологию сказки" В.Я.Проппа (30.07.2019)
- У истоков композиции волшебной сказки. Фольклорные мотивы и форма их бытования в досказочную эпоху (24.08.2019)
- Zu den Ursprüngen der Märchenkomposition. Folkloremotive und die Form ihrer Existenz in der Zeit vor des Märchens (25.08.2019)
- Ethnographische Handschriften. Zur Einführung (07.09.2019)
- Wie man ein Märchen zusammensetzt. KAPITEL 1. (07.09.2019)
- Проблемы формирования предметной области этнографии (09.09.2019)
- Мифы, предания и сказки лоритья. Перевод с немецкого П.Л.Белкова (19.09.2019)
- К истории термина этнография - Элементарная этнография (23.09.2019)
- Zur Geschichte des Begriffs Ethnographie - Elementare Ethnographie (24.09.2019)
- On the history of the term ethnography - Elementary ethnography (24.09.2019)
- À l'histoire du terme ethnographie - Ethnographie élémentaire (26.09.2019)
- Inschrift von Gnëzdovo: Lesen und Beschreibung (26.09.2019)
- Über den schönen Yakun und seinen goldenen Umhang. Terminus einer Theorie (27.09.2019)
- О предмете этнопсихологии. Этнография или психология? (09.10.2019)
- О происхождении волшебной сказки. Сказки полные и неполные (09.10.2019)
- Manuscrits ethnographiques. Pour l'introduction (09.10.2019)
- Ethnographic manuscripts. For the introduction (09.10.2019)
- «Морфология сказки» и поклонники, или Дети лейтенанта Проппа. Пролог (15.10.2019)
- К определению понятия кунстнауки, или Безвыходное Положение (26.10.2019)
- Что такое основной вид сказок, или Как отличить сюжет от варианта? (30.10.2019)
- Еще раз о понятии основного вида сказок как термине теории сказки В.Я.Проппа (05.11.2019)
- Метод трех мотифем и классификация волшебных сказок (13.11.2019)
- Постакадемическая кунстнаука. Диада langue-langage (19.11.2019)
- Морфология богатырской сказки. I. Мотив, мотифема, ход (29.11.2019)
- Морфология богатырской сказки. II. Окрас мотифем (мотивов) как вершин графа (11.12.2019)
- Дети лейтенанта Проппа. Часть I. Нет Бога, кроме Проппа, или Барышня с бубном (11.12.2019)
- Морфология богатырской сказки. III. Мотифемная размерность (14.12.2019)
- Морфология богатырской сказки. IV. Мотифемное деление, сюжетные схемы и сюжетные линии (22.12.2019)
- Морфология богатырской сказки. V. Мотифемная зависимость (24.12.2019)
- Морфология богатырской сказки. VI. Где третья мотифема? (03.01.2020)
- Дети лейтенанта Проппа. Часть II. Шедевры кунстнауки (15.01.2020)
- Китайская сказка Жених-змей. Морфология и поэтика (28.01.2020)
- Мифы, предания и сказки народа аранда. Пер. с нем. П.Белкова (04.02.2020)
- Французская сказка Синяя шапочка. Раз мотифема, два мотифема… (19.02.2020)
- Пластика мифа. Фабула и обряд (22.02.2020)
- Параллельная фольклористика против непараллельной. Миф, обряд или кунстнаука? (29.02.2020)
- Кумулятивные сказки. Историческая морфология сказки – 1. (02.03.2020)
- Робин Гуд и Красная шапочка. Мотифемный анализ (05.03.2020)
- Оборачивание мифа сказкой. Историческая морфология сказки – 2 (09.03.2020)
- Этнография PRO ET CONTRA литературоведение. Историческая морфология сказки - 3 (17.03.2020)
- «Неправильная» Красная шапочка. Историческая морфология сказки - 3.1 (09.04.2020)
- Мотифемный анализ сказки «Красная Шапочка». Историческая морфология сказки – 3.2 (19.04.2020)
- Приложение к Разысканиям в области исторической морфологии сказки. (03.05.2020)
- Предок из Уламба. Территория мифа (27.05.2020)
- Говорящие бересты древней Руси. Грамота 69 (12.06.2020)
- Академическая кунстнаука. Техника интерпретаций (24.06.2020)
- СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА I (05.07.2020)
- СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА II (16.07.2020)
- Альтернативная фольклористика, или Как из обычного каталога сотворить «аналитический»? (24.07.2020)
- Где фольклорные мотивы «зимуют»? (09.08.2020)
- Где фольклорные мотивы "зимуют"? (продолжение) (22.08.2020)
- Где фольклорные мотивы "зимуют"? (окончание) (25.09.2020)
- Кощей Бессмертный и его сказочная родословная. Послесловие к циклу «Где фольклорные мотивы «зимуют?» (18.11.2020)
- Эпос в культуре коренного населения Австралии (17.12.2020)
- Повесть временных лет. О значении синтагмы «и до сего дни» (11.01.2021)
- Еще раз о сюжете Али-Баба и сорок разбойников. Презентация (10.03.2021)
- Этнография фольклора как научная дисциплина (01.05.2021)
- Про Али-Баба, Козьму Скоробогатого и Кота в сапогах (14.05.2021)
- 1-я и 2-я теорема Проппа. Заметки к разделу учебника этнографии (22.05.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда (22.05.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда. II (28.05.2021)
- Проблема «миф и обряд». Теория и реальность (30.05.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда. III (07.06.2021)
- Калинов мост в сказках, обрядах, загадках (09.06.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда. IV (16.06.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда. V (27.06.2021)
- Спящая красавица, или Терновая ограда. VI (03.07.2021)
- Австралийская мифология и теория волшебной сказки (04.07.2021)
- Сказка «Спящая красавица» в записи Жана Бладе (08.07.2021)
- Говорящие бересты древней Руси. Грамота 247 (08.08.2021)