Метка: Волшебная сказка

Сим продолжаем и завершаем исследование под заглавием «Такие похожие непохожие сказки. Гуси-лебеди и другие». Первой главной компонентой волшебных сказок является значение (сюжетная линия) последовательности мотивов,…

Мы обращаемся к сказке «Гуси-лебеди» (Аф.113) не в первый раз, как по части ее морфологии (структуры), так и по части происхождения. Несколько в стороне до…

Настоящая работа построена на том, что мы временно принимаем за истину следующее утверждение. Сказка о Золушке представляет собой исконно западноевропейский сюжет и, следовательно, сказки из…

Сравнение сказки «Красная Шапочка» (Гримм 26) с австралийским мифом о людоеде из Анкота показывает, что знаменитая европейская сказка сохраняет структуру мифа. Протагонистом мифа по определению…

Трехчастная структура является основным теоретическим объектом (понятием) этнографии фольклора. Если кратко, волшебная сказка есть трехчастная структура повествования. Впервые это понятие было введено довольно давно (см.:…

Следует честно признать, что научного определения понятий мифа и сказки до сих пор не существует. Выражаясь словами Проппа, «миф не может быть отличаем от сказки…

  Интуитивно довольно легко представить себе связь первобытных сказок с обрядом инициации, с одной стороны, и связь волшебных сказок со свадебным обрядом – с другой….

Интересующимся вопросами изучения волшебной сказки, несомненно, известен постулат Проппа, согласно которому классическую волшебную сказку наряду с особым строением отличает подчиненность 7-ми персонажной схеме. В этом…

Все волшебные сказки подчиняются единому закону построения (морфологии) в виде тернарной структуры. Элементами этой структуры являются три мотифемы, которые, используя более привычные понятия, можно назвать…

С момента выделения предмета исследования перед исследователями фольклора стоит задача создания собственного понятийного аппарата. Настоящая статья посвящена проблеме, выступающей в роли средства интерпретации теории трех…