Illustration of Thorn Beauty
Posted in Статьи Этнография фольклора

Поиски русской сказки о Спящей красавице

Отдаем ли мы себе отчет в том, какова главная идея «Морфологии сказки» Проппа? – Чтобы увидеть целое, его необходимо разъять на части. В этом смысле…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Метаморфология сказки «Красная Шапочка». Разыскания в области исторической морфологии сказки – 3.3

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

Перейти к публикации
Девять сказочных персонажей в причудливых костюмах и головных уборах символизируют архетипы волшебной сказки по Проппу
Posted in Статьи Этнография фольклора

Морфология волшебно-сказочных dramatis personae

Интересующимся вопросами изучения волшебной сказки, несомненно, известен постулат Проппа, согласно которому классическую волшебную сказку наряду с особым строением отличает подчиненность 7-ми персонажной схеме. В этом…

Перейти к публикации
Одинокая фигура, стоящая перед тремя загадочными ландшафтами, символизирующими три основных мотифемы волшебной сказки
Posted in Статьи Этнография фольклора

Проблема соотношения мотифем и функций

С момента выделения предмета исследования перед исследователями фольклора стоит задача создания собственного понятийного аппарата. Настоящая статья посвящена проблеме, выступающей в роли средства интерпретации теории трех…

Перейти к публикации
Спящая красавица и Царевна-лягушка — взаимосвязь сказочных мотивов и превращений
Posted in Статьи Этнография фольклора

Сказка «Спящая красавица» в записи Жана Бладе

             Спящая красавица и Царевна-лягушка — два варианта одного образа Черный    петух, на котором едет принцесса-мышка из французской сказки, – наш старый знакомый. Это –…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Австралийская мифология и теория волшебной сказки

Строгое определение понятия мифа – это то, чего остро не хватает исследователям фольклора. Свидетельство тому – книга Джозефа Кемпбелла «The Hero with a Thousand Faces»…

Перейти к публикации
Василиса Прекрасная держит светящийся череп в тёмном лесу
Posted in Статьи Этнография фольклора

Спящая красавица, или Терновая ограда VI

Каждый может поставить мысленный эксперимент, перерисовав знаменитую иллюстрацию И.Билибина к сказке «Василиса Прекрасная» в иллюстрацию к сказке «Иван Попялов» («взяли змееву галаву, и, пришовши к…

Перейти к публикации
Принц пробирается сквозь густую чащу терновника к старинному замку, в котором находится спящая красавица
Posted in Статьи Этнография фольклора

Спящая красавица, или Терновая ограда V

Мотив окаменелого царства На рисунках представлены три разные сказки, «Белоснежка» братьев Гримм, «Сивко-бурко» Афанасьева и «Вий» Гоголя («Иван Купеческий сын отчитывает царевну» с неблагополучным исходом)….

Перейти к публикации
Спящая красавица в красном платье лежит в глубоком сне среди роз перед каменной аркой замка
Posted in Статьи Этнография фольклора

Спящая красавица, или Терновая ограда IV

Мотив хрустального гроба Мы продолжаем экспериментировать со сказочными мотивами по книжным иллюстрациям. Изображения ключевых мотивов сказок братьев Гримм «Шиповничек», «Живая вода» и «Белоснежка», которым в…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Спящая красавица, или Терновая ограда III

Сказочные мизансцены Иллюстрации к волшебным сказкам могут многое сказать о том, как устроены мотивы, поскольку художник изображает, или кратко описывает графическими средствами, не что-нибудь, а…

Перейти к публикации