Posted in Разыскания Этнография фольклора

Золушка в мифах и сказках пуэбло. Сюжет «Черная курица»

По поводу сетований относительно «европоцентризма» указателя Аарне, мол, «по мере удаления от Европы и Западной Азии опознаваемые сюжетные типы исчезают» [1], можно заметить, что тезис…

Перейти к публикации
Posted in Разыскания Этнография фольклора

О происхождении сложноподчиненных сказок. Орфей и Эвридика

Настоящее исследование посвящено происхождению сложноподчиненных сказок. В частности: сюжет «Орфей и Эвридика» лежит в основе такого рода сказок Старого Света. В статье «Сложноподчиненные волшебные сказки….

Перейти к публикации
Posted in Разыскания Этнография фольклора

Смерть Луны и живые головы в сказках индейцев Южной Америки

Сказка индейцев уитото «Блуждающий череп» в изложении проф. Березкина в виде резюме или краткого пересказа (1994) представляет собой продукт слабой переводческой техники. Нетрудно порыться в…

Перейти к публикации
Posted in Происхождение сказок Эссе

Демонтаж системы Аарне-Проппа как «основной миф»

Тема змееборчества является ведущей в творчестве Ю.Е.Березкина. В книге  «Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе» (2013) он выступает победителем Томаса Куна,…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Метаморфология сказки «Красная Шапочка». Разыскания в области исторической морфологии сказки – 3.3

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

Перейти к публикации
Красная шапочка сидит рядом с волком, символизируя трансформацию мифа в сказку, где меняются роли протагониста и антагониста
Posted in Происхождение сказок Эссе

Структурная трансформация и история фольклорных нарративов

Сравнение сказки «Красная Шапочка» (Гримм 26) с австралийским мифом о людоеде из Анкота показывает, что знаменитая европейская сказка сохраняет структуру мифа. Протагонистом мифа по определению…

Перейти к публикации
Графическое изображение трёх пирамид, состоящих из пересекающихся линий, символизирующих структуру сказки
Posted in Происхождение сказок Разыскания

Трехчастная структура волшебной сказки

Трехчастная структура является основным теоретическим объектом (понятием) этнографии фольклора. Если кратко, волшебная сказка есть трехчастная структура повествования. Впервые это понятие было введено довольно давно (см.:…

Перейти к публикации
Переплетение мифологических и сказочных персонажей окружённых цветами узорами и символами создающими атмосферу волшебства и фантазии
Posted in Происхождение сказок Разыскания

Что первично — миф или сказка?

Следует честно признать, что научного определения понятий мифа и сказки до сих пор не существует. Выражаясь словами Проппа, «миф не может быть отличаем от сказки…

Перейти к публикации
Posted in Статьи Этнография фольклора

Австралийская мифология и теория волшебной сказки

Строгое определение понятия мифа – это то, чего остро не хватает исследователям фольклора. Свидетельство тому – книга Джозефа Кемпбелла «The Hero with a Thousand Faces»…

Перейти к публикации
Posted in Заметки Этнография фольклора

Калинов мост в сказках, обрядах, загадках

Строгое определение понятия мифа – это то, чего остро не хватает исследователям фольклора. Свидетельство тому – книга Джозефа Кемпбелла «The Hero with a Thousand Faces»…

Перейти к публикации