Отдаем ли мы себе отчет в том, какова главная идея «Морфологии сказки» Проппа? – Чтобы увидеть целое, его необходимо разъять на части. В этом смысле…

Исторически каждую сказку можно уподобить матрёшке с вложенными друг друга сказками. Однако такое сравнение спрямляет мысль, которую следует высказать. Настоящая статья посвящена тому, какими средствами…

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

Сим продолжаем и завершаем исследование под заглавием «Такие похожие непохожие сказки. Гуси-лебеди и другие». Первой главной компонентой волшебных сказок является значение (сюжетная линия) последовательности мотивов,…

Мы обращаемся к сказке «Гуси-лебеди» (Аф.113) не в первый раз, как по части ее морфологии (структуры), так и по части происхождения. Несколько в стороне до…

Идея организации Круглого стола на конференции 4-5 апреля 2024, темой которого стало существование особой школы этнографии в С.-Петербурге, принадлежит зав. кафедрой этнографии и антропологии СПбГУ…

Настоящая работа построена на том, что мы временно принимаем за истину следующее утверждение. Сказка о Золушке представляет собой исконно западноевропейский сюжет и, следовательно, сказки из…

Сравнение сказки «Красная Шапочка» (Гримм 26) с австралийским мифом о людоеде из Анкота показывает, что знаменитая европейская сказка сохраняет структуру мифа. Протагонистом мифа по определению…

Трехчастная структура является основным теоретическим объектом (понятием) этнографии фольклора. Если кратко, волшебная сказка есть трехчастная структура повествования. Впервые это понятие было введено довольно давно (см.:…

Следует честно признать, что научного определения понятий мифа и сказки до сих пор не существует. Выражаясь словами Проппа, «миф не может быть отличаем от сказки…