По первому впечатлению, персидская сказка «Шахзаде Эбрахим и жестокая красавица»[1] представляет тип Аарне 410 (Спящая красавица) [2]. Так, в персидской сказке рассказ о том, как…

Ошибочная классификация в СУС поморской сказки «Заколдованное царство» под номером Аарне 410 объясняется сходством мотивов короткого вводного хода [1]. Видимо, создатели указателя руководствовались логикой составителей…

Отдаем ли мы себе отчет в том, какова главная идея «Морфологии сказки» Проппа? – Чтобы увидеть целое, его необходимо разъять на части. В этом смысле…

Исторически каждую сказку можно уподобить матрёшке с вложенными друг друга сказками. Однако такое сравнение спрямляет мысль, которую следует высказать. Настоящая статья посвящена тому, какими средствами…

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

Сим продолжаем и завершаем исследование под заглавием «Такие похожие непохожие сказки. Гуси-лебеди и другие». Первой главной компонентой волшебных сказок является значение (сюжетная линия) последовательности мотивов,…

Мы обращаемся к сказке «Гуси-лебеди» (Аф.113) не в первый раз, как по части ее морфологии (структуры), так и по части происхождения. Несколько в стороне до…

Идея организации Круглого стола на конференции 4-5 апреля 2024, темой которого стало существование особой школы этнографии в С.-Петербурге, принадлежит зав. кафедрой этнографии и антропологии СПбГУ…

Настоящая работа построена на том, что мы временно принимаем за истину следующее утверждение. Сказка о Золушке представляет собой исконно западноевропейский сюжет и, следовательно, сказки из…

Сравнение сказки «Красная Шапочка» (Гримм 26) с австралийским мифом о людоеде из Анкота показывает, что знаменитая европейская сказка сохраняет структуру мифа. Протагонистом мифа по определению…