Метка: морфология (структура) сказки

По поводу сетований относительно «европоцентризма» указателя Аарне, мол, «по мере удаления от Европы и Западной Азии опознаваемые сюжетные типы исчезают» [1], можно заметить, что тезис…

Вопросы историографии Кажется, даже при большом желании невозможно представить дело так, будто Пропп – одинокая фигура на фоне истории мировой науки о фольклоре, некий историографический…

Данная статья завершает цикл работ, посвященных действительно необычной сказке о Красной Шапочке (см. предыдущую здесь). Поскольку эта работа каким-то непонятным образом исчезла, возможно, по моей…

Сравнение сказки «Красная Шапочка» (Гримм 26) с австралийским мифом о людоеде из Анкота показывает, что знаменитая европейская сказка сохраняет структуру мифа. Протагонистом мифа по определению…

Трехчастная структура является основным теоретическим объектом (понятием) этнографии фольклора. Если кратко, волшебная сказка есть трехчастная структура повествования. Впервые это понятие было введено довольно давно (см.:…

Следует честно признать, что научного определения понятий мифа и сказки до сих пор не существует. Выражаясь словами Проппа, «миф не может быть отличаем от сказки…

Интересующимся вопросами изучения волшебной сказки, несомненно, известен постулат Проппа, согласно которому классическую волшебную сказку наряду с особым строением отличает подчиненность 7-ми персонажной схеме. В этом…

Все волшебные сказки подчиняются единому закону построения (морфологии) в виде тернарной структуры. Элементами этой структуры являются три мотифемы, которые, используя более привычные понятия, можно назвать…

С момента выделения предмета исследования перед исследователями фольклора стоит задача создания собственного понятийного аппарата. Настоящая статья посвящена проблеме, выступающей в роли средства интерпретации теории трех…

При исследовании памятников на древнерусском языке нашей задачей является не их «перевод» на русский, а чтение — изучение их графики, орфографии и синтаксиса с целью…