Posted in Статьи Этнография фольклора

Где фольклорные мотивы «зимуют»? (окончание)

  Как показывают две предыдущие части[1], метод выделения фольклорных мотивов в работах д.и.н. Ю.Е.Березкина подменяется применением археологической интуиции. Да и откуда у археолога д.и.н. Ю.Е.Березкина…

Continue Reading... Где фольклорные мотивы «зимуют»? (окончание)
Posted in Статьи Этнография фольклора

Где фольклорные мотивы «зимуют»? (продолжение)

См.начало: Где фольклорные мотивы «зимуют»? // ethnomanuscripts.ru, 9.08.2020 Продолжим разбор сказок ираноязычных народов под индексом ATU301, памятуя о четырех оставшихся мотивах по списку д.и.н. Ю.Е.Березкина….

Continue Reading... Где фольклорные мотивы «зимуют»? (продолжение)
Posted in Статьи Этнография фольклора

Где фольклорные мотивы «зимуют»?

  Как показывает практика, умение складывать слова на манер школьных сочинений на заданную тему не отменяет необходимости знания предмета исследования (фольклора) и законов логики[1]. Мотивы…

Continue Reading... Где фольклорные мотивы «зимуют»?
Posted in Статьи Этнография фольклора

СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА II

  Для проверки выводов, сделанных на предыдущем этапе исследования[1] проведем еще одно сравнение, сопоставив текст «Царевич и его жена сорокалетняя змея» с текстом «Яд шулмусихи…

Continue Reading... СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА II
Posted in Статьи Этнография фольклора

СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА I

  В статье независимого исследователя А.И.Бер-Глинки ставится вопрос о происхождении сюжета «The King and the Lamia» (ATU411), который сам автор относит к «наименее изученным сюжетам…

Continue Reading... СКАЗКА – ПОВЕРЬЕ – АНТИСКАЗКА I
Posted in Статьи Этнография ПВЛ

Говорящие бересты древней Руси. Грамота 69

  А.А.Зализняк предлагает такой перевод: От Терентия к Михалю. Пришлите коня с Яковцем — поедет Саввина дружина. Мы с Григорием в Ярославле живы-здоровы. Угличские корабли остались…

Continue Reading... Говорящие бересты древней Руси. Грамота 69
Posted in Статьи Этнография фольклора

Предок из Уламба. Территория мифа

  Трудно быть фольклористом. Трудно, если вы не находите нужным пользоваться первоисточниками или принимаете за них что-то, возможно, очень похожее на них. И, конечно, труднее…

Continue Reading... Предок из Уламба. Территория мифа
Posted in Статьи Этнография фольклора

Метаморфология сказки «Красная Шапочка»: миф, эпос, сказка. Историческая морфология сказки – 3.3

  Ключом к пониманию (герменевтике) сказки «Красная шапочка» может стать уникальность ее сюжета, или, выражаясь точнее, сюжетной линии[1]. Волк устраивает для героини западню не на…

Continue Reading... Метаморфология сказки «Красная Шапочка»: миф, эпос, сказка. Историческая морфология сказки – 3.3
Posted in Статьи Этнография фольклора

Мотифемный анализ сказки «Красная Шапочка». Историческая морфология сказки – 3.2

  В продолжение темы «правильности-неправильности»[1]  сказки «Красная шапочка» Шарля Перро вернемся еще раз к сравнению со сказкой «Красная шапочка» братьев Гримм. В существующих публикациях дело…

Continue Reading... Мотифемный анализ сказки «Красная Шапочка». Историческая морфология сказки – 3.2
Posted in Статьи Этнография фольклора

«Неправильная» Красная шапочка. Историческая морфология сказки — 3.1

  Многие старые печатные издания, как и современные публикации в интернете, отличаются о сказки «Красная шапочка» в изложении Шарля Перро именно тем, что в них…

Continue Reading... «Неправильная» Красная шапочка. Историческая морфология сказки — 3.1